Март 1909 года. Океанский лайнер «Лукания».
– Готовы? Записывайте.
– Так точно, господин комиссар.
– Первый труп принадлежит молодой девушке, на вид 22-х лет. Убитая лежит на спине. Рядом с ней найден револьвер системы «Питон» с четырьмя патронами и одной стреляной гильзой в барабане. Второй труп лежит рядом с первым. Также девушка, примерно такого же возраста. Недалеко обнаружен второй такой же револьвер. Из него тоже стреляли и тоже один раз…
– Тоже один раз… Записал, господин комиссар.
– По показаниям команды корабля, в каюте проживали мисс Клэр и мисс Миллер. Послушайте, какого черта?! Куда катится мир?! Две молодые красивые барышни с миллионным состоянием пускают себе по пуле в висок. Какого рожна им не хватало в жизни?!
– Господин комиссар, можно ли считать факт самоубийства установленным?
– Да. Судя по положению тел, характеру ранений и тому, где лежит оружие, барышни одновременно выстрелили себе в голову. Видите, следы пороха въелись в кожу вокруг раны. Это говорит о том, что выстрел был произведен с малого расстояния. К тому же… Идемте.
Комиссар прошел в каюту капитана, где временно разместились он сам и его помощники. Каждый раз таскаться в полицейский участок на берег было лень. Войдя в свой временный кабинет, он взял со стола конверт и протянул помощнику:
– Читайте.
Тот извлек из конверта сложенный пополам лист дорогой бумаги с вензелем «L», т. е. «Лукания». Послание было коротким. Написанное изящным женским почерком, оно занимало лишь одну строчку.
– Господин комиссар, я не читаю по-английски.
– Ах да, я забыл, – на лице старшего явно читалось превосходство. Видимо, он отлично помнил о невежественности своего подопечного, но захотел лишний раз обратить на нее внимание. – Сейчас: «Сегодня нас не будет. Исполняем волю рока. Привет дорогому клубу».
– Позвольте, но ведь мы совсем недавно…
– Да. Вы правы. Ровно такое же послание нашла американская полиция по Парижскому делу.
В январе весь Париж, еще не отошедший от рождественских праздников, был ошарашен страшной новостью. Две русские барышни с непроизносимыми фамилиями покончили с собой прямо в гостиничном номере. Обе были из приличных, обеспеченных семей. Французским сыщикам не удалось найти ни одного мотива, чтобы несчастные решили уйти из жизни. А чуть позже в американскую полицию попало странное письмо. Оно завалялось в стопке невостребованной корреспонденции на почтамте Нью-Йорка. Оказалось, что его авторами были новопреставленные. Текст совпадал с тем, что сейчас держал в руках комиссар, слово в слово, только написан был по-французски. Адресовалось послание некоему элитному американскому дамскому клубу.
– И в самом деле, что-то странное… Что это на них напало… Господин комиссар, а куда должно было попасть письмо? Помните, копы… Господа из американской полиции тоже говорили про какой-то дамский клуб.
– Верно мыслите. Конверт, который я вам показал, вложили в другой, а его должны были отправить на главпочтамт Нью-Йорка до востребования неким XZ. Распечатав его, я увидел внутри то письмо, что сейчас находится у вас в руках. Оно и впрямь предназначается дамскому клубу.
Нью-Йорк. Несколько недель спустя.
Небольшой кокетливый особнячок тонет в зелени свежей листвы. Яркий свет льется из всех его окон. К подъезду периодически подкатывают то роскошные экипажи, то авто, переливающиеся хромом и позолотой, заволакивающие улицу сиреневым дымом.
Из них выходят дамы в шикарных вечерних нарядах с огромными шляпами и лениво покачивающимися страусиными перьями, распространяя вокруг себя аромат дорогих духов. Каждая, словно вдовствующая царица, одна поднимается по ступеням. У двери стоит швейцар, больше похожий на генерала.
Наконец в воротах появляется король сегодняшнего вечера – звезда бокса Артур Гримз. Он проходит через ворота в совершенном одиночестве и начинает подъем по мраморной лестнице. В любой другой день суровый страж врат преградил бы ему дорогу. Здесь женское царство, и мужчинам вход сюда заказан. Но сегодня особый случай. Суровый цербер издалека склоняется в почтительном поклоне, и тяжелая дверь беззвучно распахивается перед спортсменом.
Гримз никогда не был парнем робкого десятка. Даже выходя на поединок против очередного 200-фунтового громилы, он не испытывал страха. Лишь азарт. Представив, что поднимается в свете прожекторов на ринг, он распахнул дверь в гостиную. Нет, пожалуй, лучше бы его ждал громила. Или даже двое. Хотя на первый взгляд ничего страшного боксеру не грозило. В залитой мягким светом просторной комнате повсюду в разных позах расположились дамы. Кто-то разговаривал, кто-то потягивал шампанское с плавающей в бокале ягодкой клубники. В тот момент, когда предполагаемая звезда вечера переступила порог, полсотни пар прекрасных глаз оказались направлены на него. И хотя Гримз привык к вниманию поклонниц, ему стало не по себе.
От конфуза его спасла одна из хозяек. Приблизившись с двумя бокалами, дама протянула один из них несчастному спортсмену и низким контральто произнесла:
– Как мы рады видеть вас, мистер Гримз. То, что вы воспользовались нашим приглашением, – большая честь для нас.
Не прошло и полутора часов, а боксер уже чувствовал себя, словно в раю. Без малого 5 десятков гурий опекали его, желая предвосхитить каждое, даже самое маленькое, желание. Дамы были современные, без излишней напыщенности и ненужных предрассудков. И даже те немногие, кто поначалу дичился постороннего мужчины, быстро свыклись с ним и присоединились к общему веселью…
– Все. Вроде бы все на месте, – капитан Нью-Йоркской полиции О’Брайен отнял бинокль от глаз, – Начали, ребята!
Через несколько минут перед подъездом особняка остановилось две полицейских кареты. А с противоположной улицы к дому уже бежали люди в черном.
– Тихо, полиция! – одной рукой капитан тыкал в нос швейцару жетон, а другой затыкал рот. Тем временем его люди быстро вбегали в дом…
– А сейчас мы приступаем к главной церемонии нашего вечера! – при этих словах все прочие звуки в гостиной стихли. – Наш дорогой гость, мистер Гримз, вручит два букета тем из нас, кто произвел на него сегодня вечером самое неизгладимое впечатление.
Едва успевший привыкнуть к окружавшему его цветнику боксер снова впал в задумчивость. Лакей поднес ему два роскошных букета роз. Чтобы скрыть свое смущение, спортсмен сделал еще глоток кофе – и решительно встал из-за стола. Как и в начале вечера, на него было направлено пятьдесят пар глаз. Симпатии боксера давно наметились. По крайней мере, одна. Он взял букет и медленно двинулся вдоль комнаты, глядя на свою избранницу…
Дверь столовой с грохотом слетела с петель.
– Ни с места! Полиция штата Нью-Йорк!
– Что происходит?
– Молчать!
– Мистер Гримз, положите, пожалуйста, букет на пол. Я вас очень прошу, – спокойным голосом сказал вошедший в комнату капитан.
– Послушайте, может быть вы мне сможете объяснить, что здесь происходит?
– Охотно. Только сядьте, пожалуйста, на свое место… Вот так. Спасибо. Дело в том, мистер Гримз, что вы находитесь в клубе самоубийц. Эти дамы придумали жуткий ритуал. На свои собрания они приглашают знаменитых мужчин, а в конце вечера предлагают им вручить два букета самым прекрасным из присутствующих леди.
– Да? И что в этом жуткого?
– Те, кому достаются букеты, в кратчайшее время должны покончить с собой, известив о своей кончине подруг по клубу специальным письмом. Таким образом, любезный мистер Гримз, вы чуть не стали причиной смерти двух симпатичных вам особ.
Ну а вам, милые леди, спешу сообщить, что по закону нашего штата самоубийство считается уголовным преступлением и карается лишением свободы на срок до 20 лет. А потому прошу всех считать себя арестованными. Проследуйте в полицейские кареты.
Эта история наделала много шума. По всему миру газеты описывали страшный клуб, особо смакуя пикантную подробность: в нем состояли барышни из хороших семей. «Петербургский листок» писал: «Клуб самоубийц – организация изнывающих от безделья и бесцельной жизни женщин, и наши соотечественницы, покончившие с собой в Париже, тоже были членами этого ужасного клуба». 48 задержанных так и не попали на скамью подсудимых. Ведь формально они не совершили попытки самоубийства. Всех их полиция сдала с рук на руки родственникам.
Вот только борьба с набравшей силу в начале XIX века эпидемией самоубийств на этом не завершилась. Не закончилась она и до сих пор…
МОР
Самоубийство – ровесник человечества. Всю историю они шли рядом. Существует множество версий, почему вопреки инстинкту самосохранения царь природы добровольно расстается с жизнью. Причем речь не только о банальном залезании в хорошо намыленную петлю, но и о возвышенных случаях – например, Матросов закрывает грудью амбразуру немецкого дзота, а Гастелло направляет свой бомбардировщик на железнодорожный состав.
Долгое время в научных кругах бытовало мнение, что суицидальные наклонности испытывают только душевнобольные люди. Статистика оказалась против ученых – практически 85% самоубийц психически здоровы.
Еще одна версия – врожденная склонность. И снова мимо. Во всяком случае, никто не смог доказать, что это заболевание передается по наследству. Да и психологический портрет самоубийцы до сих пор не имеет четких очертаний.
С середины XIX века наша планета охвачена эпидемией. Эпидемией самоубийств. Эта страшная болезнь поразила все слои общества и все страны. Особенно страшно, что средний возраст людей, добровольно делающих шаг в могилу, резко снизился. За последние 15 лет число погибших молодых людей в возрасте от 15 до 23 лет увеличилось в 2 раза.
Великие умы пытались понять, в чем причина происходящего. Фрейд предполагал, что это проявление «инстинкта смерти». Причем он может выражаться в агрессии не только против себя, но и против других. Вторая причина, по его мнению, заключается в некоей извращенной форме любовного влечения. Поднося пистолет к виску или глотая смертельную дозу снотворного обреченный верит, что после смерти встретится с любимым человеком или получит там, за чертой, любовь и сочувствие, на которые тщетно надеялся при жизни.
Павлов высказывал иное мнение на этот счет. Он писал: «Огромное жизненное значение имеет «рефлекс цели», он есть основная форма жизненной энергии каждого из нас… Жизнь перестает призывать к себе, как только исчезает цель, поэтому мы читаем весьма часто в записках, оставляемых самоубийцами, что они прекращают жизнь потому, что она бесцельна». То есть, по мнению великого физиолога, причина самоубийства – в отсутствии цели жизни.
Чувство безнадежности, неспособность найти выход из сложившейся ситуации, острая тревога, ненависть к себе, чувство вины и утрата вкуса к жизни – вот почва, из которой произрастают страшные ростки смертельного недуга. Не менее опасна и неспособность найти поддержку и понимание окружающих.
И хотя на борьбу с эпидемией брошены все силы, до сих пор не удается установить ее причину и хоть сколько-нибудь эффективно бороться с ней. Панацеи так и не придумано. Единственное, что остается врачам и ученым – это наблюдать и анализировать.
Каждые 20 секунд в мире кто-то сводит счеты с жизнью. Каждые 2 секунды – совершает неудачную попытку. Сегодня количество добровольно шагнувших в бездну превышает число погибших от всех войн и убийств.
«Международный справочник по самоубийствам и попыткам самоубийства» утверждает, что от 2% до 11% населения в различные периоды жизни склонны к суициду. А «Международная ассоциация предупреждения самоубийств», ведущая наблюдения с 50-х годов прошлого века, заявляет, что количество сводящих счеты с жизнью с каждым годом неуклонно растет.
Хотя «группа риска» давно уже определена, во многих случаях причины самоубийств остаются неясными. Непонятно, например, почему мужчины лишают себя жизни в 4 раза чаще, чем женщины, и это при том, что женщины предпринимают таких попыток в 2–3 раза больше.
Традиционно считается, будто в богатых странах число добровольных уходов из жизни выше, чем в бедных. Показательно, что в благополучной Швеции даже заменили табличку в метро: безнадежное «нет выхода» на оптимистическое «выход с другой стороны».
Также была выведена зависимость между религией и самоубийством. В преимущественно исламских странах число самоубийств близко к нулю (0,1 случая на 100 тыс. человек). В государствах, где большинство населения исповедует христианство и индуизм, этот уровень заметно выше – в христианских государствах 11,2 случая на 100 тыс., в Индии – 9,6. В преимущественно буддистских государствах этот показатель еще выше – 17,6 суицидов на 100 тыс. В атеистических государствах (например, в Китае) он достигает 25,6 на 100 тыс. жителей.
Естественно, связь между религиозностью и самоубийством есть. По данным фонда Гэллапа, наиболее религиозными считаются жители Кувейта. Тут ежегодно совершается 1,95 суицидов на 100 тыс. жителей – рекордно низкий уровень. США занимает в рейтинге религиозности 25 место, а число самоубийств в этой стране составляет 11,05 на 100 тыс. жителей.
Как ни странно, люди, больные тяжелыми недугами, довольно редко самостоятельно сводят счеты с жизнью. Рак, СПИД, глубокие эндокринные расстройства, судорожные припадки и дегенеративные неврологические заболевания, безусловно, повышают опасность совершения больным самоубийства. Но, как показывает практика, если такой человек рассуждает о суициде, ему в первую очередь нужен психиатр. Скорее всего, больной охвачен легко излечимой депрессией.
Что делать
Единственной способ бороться с эпидемией – это внимательно следить за состоянием своих близких. Надо всегда помнить – никакой «добрый дядя» не придет на помощь. К тому же того, кто всерьез решил расстаться с жизнью, несложно вычислить.
Есть целый ряд признаков, на которые следует обратить внимание. Потенциальный самоубийца зачастую предупреждает окружающих о своем намерении. Также должны настораживать частые шутки на тему суицида. Естественно, что человек, уже стоящий одной ногой в могиле, может резко заинтересоваться вопросами смерти.
Часто человек, решивший свести счеты с жизнью, начинает дарить окружающим предметы, имеющие для него большое значение. Он стремится завершить все дела в кратчайшие сроки. Поведение и привычки потенциального самоубийцы резко меняются. Причем он не замыкается в себе и не смотрит волком на окружающих. А наоборот становится невероятно деятельным и суетливым. Ведь у него осталось совсем мало времени, а надо так много успеть.
Ну и естественно, особенное внимание стоит обратить на тех, кто является копией классического портрета самоубийцы. На беспомощных, замкнутых людей, ставших жертвой насилия или живущих в атмосфере постоянных семейных скандалов. Или на человека, который уже пред-принимал попытки суицида.
Если у вас закралось подозрение, что кто-то из ваших близких хочет уйти из жизни, главное – не паниковать. Ведь теперь во многом от вас зависит спасение этого человека. Надо помнить, что он болен смертельным недугом, и вести себя соответственно.
Первое. Как это ни банально, постарайтесь его разговорить. Внимательно выслушайте. Вам необходимо разобраться, в чем причина суицидальных мыслей.
Второе. Поймите, насколько серьезно и решительно настроен самоубийца. Известный факт – существует отдельная порода людей, получающих наслаждение от того, что их жалеют. Обычно это эгоцентрики, сконцентрированные исключительно на своей личности, на любви к себе. Такие не вешаются и не травятся. Это паразиты, живущие на сочувствии.
Следующее, что необходимо сделать, – определить, как глубоко человек впал в депрессию. Часто ее признаком может стать неожиданно развернутая больным бурная деятельность.
Ну и наконец, иногда нужно спросить напрямую, не собрался ли ваш собеседник покончить с собой. Как это ни удивительно, такой вопрос часто становится катализатором последующего откровенного рассказа о своих проблемах и, как следствие, улучшения ситуации.
ГЛАВНОЕ. Если вам кажется, что кризис миновал, не стоит расслабляться. Рецидив вполне возможен. Помните, что одиночество для такого человека равносильно смерти.
Зигмунд Шломо Фрейд (Фройд) (6 мая 1856 — 23 сентября 1939) — великий австрийский невролог и основатель психоаналитической школы, терапевтического направления в психологии. Ее основная теория заключается в том, что все невротические расстройства человека вызваны многокомплексным взаимоотношением бессознательных и сознательных процессов.
Павлов Иван Петрович (26 сентября 1849 — 27 февраля 1936) — величайший русский ученый, физиолог, первопроходец в изучении высшей нервной деятельности и процессов регуляции пищеварения. Основатель российской физиологической школы. В 1904-м удостоен Нобелевской премии в области медицины и физиологии «За работу по физиологии пищеварения».
Иногда причиной смерти становятся самые близкие, причем абсолютно без злого умысла. Восьмилетний мальчик, который пытался повеситься на собственных колготках, но вовремя был вынут из петли, потом рассказал, что решил умереть потому, что родители хотели отдать его в детский дом. На самом деле те просто припугнули ребенка. Получив очередную жалобу от учителя, они сказали мальчику, что если он будет плохо себя вести, то непременно будет отдан в приют. Воспитательная мера чуть не привела к смерти ребенка. «Понимаете, — рассказывает он, — иначе на них подействовать было невозможно. Я уж и прощения просил, и ревел, и ругался, и скандалил — не слышат, и все. В детский дом, говорят, сдадим — будешь знать… Если я умру, мама тогда уже точно поймет, что в детский дом меня сдавать нельзя, и все будет хорошо».
Канадские ученые выдвинули смелую гипотезу. Они провели сравнительный анализ мозга человека, покончившего с собой, с мозгом человека, умершего от сердечного приступа. В результате в мозге самоубийцы был обнаружен протеин, связанный с работой гена, регулирующего состояние стресса. Считается, что при избытке этого протеина происходит сбой работы гена и его владельца накрывает волна стресса и тревоги. Таким образом, избыток данного вещества легко может привести к самоубийству.
«Это совершенно новое направление в исследованиях, – заявил профессор физиологии и фармакологии Университета Западного Онтарио Майкл Полтер. – Всего несколько исследователей по всему миру занимается этими проблемами».
К сожалению, до сих пор непонятно, что может стать причиной избытка опасного протеина. А потому никаких рекомендаций врачи пока дать не могут. Хотя предположения, конечно, есть. Это может быть связано с пережитыми человеком ранее стрессами и с тем, как разные люди преодолевают стрессовые состояния.
ИЗ ИСТОРИИ
Первый этап
Самоубийство существовало всегда, но в зависимости от времени и страны к нему относились по-разному. Например, в Древней Греции добровольный уход из жизни в некоторых случаях был вполне приемлем. Стоики и киники считали, что таким образом вполне можно протестовать против несправедливости. Тут они, как ни странно, перекликаются с японскими самураями. Те, если хотели привлечь внимание к какому-то общественному пороку, в доказательство серьезности намерений взрезали себе живот.
Рим практически полностью перенял культуру Эллады, а вместе с ней заразился и смертельным ядом суицида. Хотя в основном в Вечном городе сводили счеты с жизнью лишь греки, а вернее – греческие рабы.
Пожалуй, самыми непримиримыми противниками такого выбора в Древнем мире считались иудеи, что и понятно – добровольно покидать земную юдоль им запрещала религия. Тем не менее, в 73 году н.э. 960 сынов колена Израилева из города Масада, чтобы не погибнуть от рук римских легионеров, решили само-стоятельно отправиться на тот свет.
С распространением христианства отношение к суициду из равнодушно-одобрительного стало резко отрицательным. Первым серьезно критиковал его святой Августин, а следом за ним – святой Фома Аквинский.
На Руси, как и в других христиан-ских странах, самоубийц запрещалось хоронить в святой кладбищенской земле и ставить на их могилах кресты. Более того, в деревнях общественное порицание распространялось не только на «преступника», но и на его семью. Кстати, иудейская Тора также запрещает читать молитвы над теми, кто пошел против природного чувства самосохранения и Бога. Зато к их родственникам предписывает относиться сочувственно.
До прихода мусульманства на Востоке добровольный уход из жизни иногда считался не только приемлемым, но и необходимым. Например, в некоторых глухих районах Индии и Китая овдовевшие жены обязаны были отправиться вслед за своими благоверными.
Особняком от всего мира стоит Япония. Здесь самоубийство не только не порицается, но и всячески одобряется – если, конечно, для него есть серьезный повод. Самурай, в чем-то провинившись или желая доказать свою точку зрения в споре, в качестве последнего аргумента взрезал себе живот, т.е. совершал харакири (на «бульварном» языке) или сэппуку (на языке аристократии). Первоначально процесс был прост: самурай всаживал в себя короткий меч вакидзаси и делал горизонтальный разрез. При этом ни в коем случае нельзя было демонстрировать страх или боль. Настоящий воин должен умирать с улыбкой.
Но со временем ритуал самоубийства усложнился. Во-первых, появился специальный кинжал – кусунгобу. Во-вторых, вспарывать живот теперь разрешалось аж 10 способами. В-третьих, друг самоубийцы мог оказать ему помощь – это называлось «последняя услуга». Вооруженный специальным мечом, он становился за спиной смертника и, как только тот совершал харакири, одним из узаконенных способов коротким ударом отрубал ему голову. Так «помощник» избавлял товарища от предсмертных мучений. При «идеальном» ударе голова несчастного не слетала с плеч, а повисала на тонком лоскутке кожи. После голову отрезали и несли показывать тем, кто наблюдал за ритуалом, а на мече гравировалось имя человека, которому этим оружием была оказана «последняя услуга».
Если владетельный дайме решал, что один из его самураев может смыть вину только кровью, но человек этот пользовался заслуженным уважением, господин молча подходил к провинившемуся и протягивал свой короткий клинок. Человек, получивший сей «подарочек», должен был совершить им харакири. Причем таким образом ему оказывалась великая честь. Кстати, аналогичный ритуал существовал и в Турции. Если султана подводил кто-то из его чиновников, он посылал ему золотой шнурок на бархатной подушке. Провинившийся был обязан удавиться этим шнурком.
Второй этап
А в середине XIX века появилась мода на суицид. В Европе и Америке один за другим возникают клубы самоубийц. Смерть превратилась в салонное развлечение. Люди высшего света собирались вместе с одной целью – поизысканней уйти из жизни.
Кстати, если верить известному исследователю Бриерру де Буамону, во Франции подобные заведения появились еще в конце XVIII столетия – в годы французской революции. Их члены собирались, бросали жребий, и тот, кому не везло (или, правильнее сказать, везло – для него-то смерть была долгожданной), совершал суицид.
В России полиция напала на след одного из первых отечественных клубов в 1874 году. «Самарские губернские ведомости» писали: «В минувшую среду, 16 января сего года, в полицейский участок окрест Хитровки и рынка доставлены три субъекта. По виду – господа достойные, но никаких документов задержанными предъявлено не было. Среди личных вещей одного из трех господ обнаружены бумаги – нумерованные облигации, снабженные гербовыми печатями. Из содержания облигаций явствует, что они принимались к оплате в Частном товариществе, которое вспомоществует любому желающему уйти из жизни, если тот не нашел в себе душевных сил сделать это самостоятельно. Далее, лично из уст задержанного Петра Погосова, стало известно, что товарищество самоубийц уже не один год располагается в четырех меблированных комнатах на Мясницкой улице».
Но, пожалуй, самое ужасное, что появлялись проходимцы, делавшие бизнес на чужой беде. Одним из таких мерзавцев был Жак Риго.
Этот человек родился в 1898 году в семье порядочных буржуа. Его отец и мать работали в огромном и очень известном магазине. В 1915-м Жак поступил на юрфак Парижского университета, свел там знакомство с писателем, чье имя история не сохранила, и попал в высший свет. Кстати, среди знакомцев будущего юриста числились, например, некий Пабло Руис, более известный читателю, как Пабло Пикассо, а также Сальвадор Дали и Василий Кандинский.
Влияние богемной тусовки, видимо, нанесло серьезный удар по неокрепшей психике, и благополучный студент одну за другой совершил несколько попыток суицида. Причем последний раз дал осечку вставленный в рот пистолет.
Подобные события снова больно ударили по юному Риго, и в этот раз его «крыша» покосилась в другую сторону. Он пришел к выводу, что неплохо бы открыть агентство, которое будет помогать всем желающим уйти из жизни – за их деньги, разумеется. Но так, чтобы осечки не случалось.
Вместе с еще тремя шалопаями – Жаком Ваше, Пьером Дрие Ла Рошелем и Рене Кревелем – они решают обтяпать это дельце. Однако Ваше не дожил до открытия конторы – отравился. Правда, шутнику показалось скучным умирать одному и он угостил отравленным напитком двух товарищей, пришедших его навестить. Тем не менее, «Генеральное агентство самоубийства» начало свою работу.
Дело сразу поставили на широкую ногу. Штаб-квартиру разместили в Париже, а филиалы в Лионе, Бордо, Марселе, Монте-Карло, Сан-Франциско и Дублине. Уставной капитал составил 50 тыс. франков – достаточно значительные деньги. Реклама компании обещала свои клиентам: «Благодаря новейшим приспособлениям Генеральное агентство самоубийства счастливо сообщить своим клиентам, что обеспечит им надежную и немедленную смерть – что не замедлит привлечь тех, кто ушел от самоубийства из опасения «промахнуться». Естественно, предполагалось делать деньги и на сопутствующих мероприятиях вроде похорон.
Был составлен следующий прейскурант: электрокуция (смерть от электрического тока) – 200 франков, яд – 100 франков, револьвер – 100 франков, парфюмированная (от ядовитого газа) смерть – 500 франков, повешение (для малоимущих) – 50 франков.
Понятно, что вся эта афера была незаконной. По счастью, Риго, слабо разбиравшийся в бизнесе, не смог как следует «раскрутить» предприятие – уж больно ему хотелось быстрых денег и новенький «роллс-ройс». К этому автомобилю он питал настоящую, почти противоестественную страсть. «Каждый «роллс-ройс», который я встречаю, продлевает мне жизнь на 15 минут, – говорил он, – Вместо того, чтобы отдавать честь похоронным машинам, лучше бы люди кланялись «роллс-ройсам».
На «торговца смертью» насели с трех сторон. Во-первых, его дело решили подмять под себя какие-то бандиты. Во-вторых, на след бизнесмена вышла полиция. И в-третьих, за Риго охотились родственники его клиентов. При этом, если часть из них хотела оторвать коммерсанту голову, то другая требовала денег за молчание и недонесение.
В конце концов любитель «роллс-ройсов» покинул берега родины и отправился в Новый свет. Там он пришелся ко двору, попал в общество и очень быстро женился на миллионерше Глэдис Бебер. Та подарила своему суженому на свадьбу вожделенный автомобиль. Казалось, вот оно счастье…
Но не тут-то было. Не прошло и года, как красавица-богачка «махнула хвостом» и оставила своего супруга на улице без средств к существованию. Риго вернулся на родину и тут же обратился в клинику. К этому времени экс-коммерсант давно и плотно сидел на героиновой игле. 5 ноября 1929 года бывший владелец клуба самоубийц пустил себе пулю в лоб.
Его бывшие компаньоны тоже ушли из жизни сами. Правда, позже. В 1935-м покончил с собой Рене Кревель. Свою смерть он описал за 11 лет до того в одном из писем: «Чайник на плите. Окно плотно закрыто. Включаю газ. Забываю зажечь спичку. Репутация спасена и пора читать отходную…»
Пьер Дрие Ла Рошель прожил дольше. Работал на фашистов, правда, при этом периодически спасал от ареста евреев и противников нацистского режима. Когда свергнувшие фашистов сторонники де Голля выдали ордер на его арест, Дрие принял снотворное и открыл на кухне газ…
Третий этап
Сегодня во многих странах идет острейшая дискуссия о том, можно ли человеку позволить самостоятельно распоряжаться собственной жизнью. Например, в Англии за человека, совершившего неудачную попытку суицида, дело доделывало государство. В одном из писем поэта и революционера Николая Платоновича Огарева к Мэри Сэзерленд описан достаточно характерный случай. Некий джентльмен, решив свести счеты с жизнью, перерезал себе горло. Врачи спасли его, но только для того, чтобы передать с рук на руки палачу. Огарев пишет следующее: «Врач предупредил судей, что вешать нельзя, потому что разрез разойдется, и виновный сможет дышать прямо через трахею. Медика не послушали и повесили. Рана немедленно раскрылась и повешенный ожил. Понадобилось много времени, чтобы собрать олдерменов. Наконец они собрались и решили перетянуть шею приговоренного ниже раны и держать так, пока тот не умрет. О, Мэри, что за безумное общество и что за идиотская цивилизация!»
С 1935 года желающие получить право на самоубийство ведут свою борьбу. Причем сегодня основной вопрос не в том, что кому-то мешают умереть, а в том, что делать с «помощниками». В первую очередь это, конечно, касается эвтаназии (от греческого «эв» – «хороший» и «танатос» – «смерть»).
Сам термин придуман Фрэнсисом Бэконом. Этот знаменитый философ горячо отстаивал право врача избавлять своих смертельно больных пациентов от мучений. «Если недуг признан неизлечимым, – писал он, – лекарь должен обеспечить пациенту легкую и мирную кончину, ибо нет на свете блага большего, нежели подобная эвтаназия…»
Впервые эвтаназию стали применять в нацистской Германии. Правда, не для облегчения страданий, а для уничтожения сумасшедших и тяжелобольных, «загрязняющих» арийскую расу. Получить «путевку» в душевую, где вместо воды льется смертельный газ, было несложно. Достаточно, чтобы один из 40 экспертов, смотревших медицинскую карточку пациента, решил, что он опасен для генофонда Рейха. Таким путем на тот свет отправились, по некоторым данным, до 275 тыс. человек. Причем первыми к палачам в белых халатах попадали неизлечимо больные дети до 17 лет.
Сегодня идея эвтаназии вновь овладела массами. Врачей всех мастей, апеллируя к клятве Гиппократа, призывают прекращать мучения больного, хотя сама клятва и запрещает умерщвлять пациента: «Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла».
Тем не менее, в Голландии и Бельгии добровольный уход из жизни разрешен, а врач, который поможет своему пациенту, не будет судим за предумышленное убийство. В бельгийской аптеке набор для «легкой смерти» стоит 60 евро. В него входит шприц с ядом и все, что необходимо для инъекции. Заказать его может только врач.
Но больничная палата – это не единственное место, где самоубийца сегодня будет «персона грата». Интернет – вот куда перенесли свою деятельность «клубы самоубийц» XIX века. Всемирная паутина пестрит всевозможными «рецептами» ухода в мир иной, а на специальных сайтах собираются те, кто подумывает свести счеты с жизнью.
Многие из этих сообществ позиционируют себя как «ресурсы психологической помощи», упирая на то, что человек (в особенности молодой), узнавший, как происходит отравление крысиным ядом, никогда не покончит с собой.
Зато психологи так не считают. Один из них, Мария Белявская, говорит: «Несмотря на киношный «романтизм» и кажущуюся несерьезность, подобные «клубы самоубийц» действительно опасны. Еще в начале прошлого века русский ученый Бехтерев описал такое явление, как «психическое заражение». Суть его в том, что при тесном контакте, еже-дневном общении эмоциональное состояние людей передается от одного к другому подобно инфекции. На таких сайтах культивируется атмосфера непреходящей депрессии, отношение к самоубийству как к способу решения накопившихся проблем, ухода от одиночества, постоянное обсуждение способов расстаться с жизнью. В таких условиях «заразиться» суицидом ненамного сложнее, чем гриппом в общественном транспорте. Так что лучше не играть в столь опасные игры, а решать свои психологические проблемы с помощью профессионалов-психологов или врачей-психиатров».
Да и факты говорят не в пользу таких сообществ.
Например, в прошлом году 17-летние парень и девушка, познакомившись в таком виртуальном клубе самоубийц, прыгнули с балкона 8 этажа. Еще ранее петербуржцы Ольга Эйсы и Евгений Бойцов, приковав себя друг к другу наручниками, бросились с крыши.
Кровавая жатва была собрана, судя по всему, подобным же сообществом в Великобритании. В небольшом городке Бридженд за 14 месяцев повесилось 17 человек. Первопроходцем стал 18-летний Дэйл Крол. Следом за ним отправились его друзья и знакомые. Полиция заявила, что все эти смерти никак не связаны, но ей не поверили. Особенно подозрительно смотрится двойное самоубийство (с разницей в несколько часов) двоюродных брата и сестры – 15-летнего Натаниэля Притчарда и 20-летней Келли Стефенсон.
Однако наиболее остро проблема интернет-сообществ смертников стоит для Японии. В 2005 году по их вине погиб 91 человек. А в 2007-м году к смертной казни приговорили господина, который договаривался через Интернет о совместном самоубийстве, а при встрече просто душил своего визави.
Аврелий Августин – епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик. Святой католической и православных церквей. Его именем названо одно из христианских философских учений.
Фома Аквинский – также один из отцов церкви. Первый церковный схоластик. Соединил идеи Святого Августина с философией Аристотеля. Человек, который определил лицо современной католической церкви.
В сентябре 2007 года около 50 человек в реальном времени наблюдали через веб-камеру за самоубийством британского электрика Кевина Уитрика. Только один из них догадался позвонить в полицию. Остальные глумились над самоубийцей и подталкивали к смерти. Полиция не успела спасти несчастного.
ЗНАМЕНИТЫЕ САМОУБИЙЦЫ
Антисфен, основатель школы киников, закололся кинжалом из-за старческой немощи.
Демокрит, один из тех, кто предсказал существование атомов, умертвил себя голодовкой по той же причине.
Ганнибал, великий полководец Карфагена, не раз обращавший в бегство римские легионы, принял яд, чтобы не попасть в руки к своим врагам.
Марк Брут, убийца великого Цезаря, покончил с собой, проиграв борьбу за власть.
Марк Антоний, муж божественной царицы Клеопатры и противник Марка Брута, проиграв Октавиану Августу битву при Акции, бросился на меч.
Царица Клеопатра, узнав после смерти мужа, что ее собираются обесчестить, а детей казнить, покончила с собой, подставив руку под укус ядовитой змеи.
Сенека, римский философ-стоик, воспитатель Нерона, получил приказ от императора покончить с собой. Что и исполнил, вскрыв себе вены и выпив яд.
Император Нерон довел народ до восстания и был низложен. Приказал рабу пронзить себя мечом.
Иуда по прозвищу Искариот, ученик Христа, осознав, к чему привело его предательство, повесился на осине.
Ван Гог, великий художник, болел шизофренией. Сделав последний мазок картины «Вороны на пшеничном поле», он выстрелил себе в голову.
Александр Фадеев, первый секретарь союза писателей СССР в период репрессий, выстрелил себе в сердце. Самоубийца оставив записку: «Не вижу возможности жить дальше, так как искусство, которому я отдал жизнь свою, загублено самоуверенно-невежественным руководством партии и теперь уже не может быть поправлено…»
Владимир Маяковский выстрелил себе в сердце. В предсмертной записке просил: «Не сплетничайте, покойник этого не любил».
Марина Цветаева, практически доведенная до самоубийства окружающими, в том числе собственным сыном, повесилась.
Курт Кобейн, популярный рок-музыкант, лидер группы «Nirvana», застрелился в состоянии наркотического опьянения.
Эрнест Хемингуэй приставил к груди ружье и пальцем ноги спустил курок. Причина неизвестна.
Стефан Цвейг с супругой выпили снотворное и умерли в объятиях друг друга.
Джек Лондон вколол себе смертельную дозу морфия. Причины неизвестны.
Луи Буссенар, автор многочисленных приключенческих романов, по примеру древних греков уморил себя голодом. Причем успел пригласить друзей на собственные похороны.
Юкио Мисима, известный японский писатель, как истинный самурай, всю жизнь готовил себя к смерти. В рассказе «Патриотизм» в деталях описал процедуру харакири. Предпринял заведомо провальную попытку монархического переворота. Поступил, как и положено самураю, – сделал сэппуку.
Толстой Алексей Константинович был морфинистом. В 1875 году вколол смертельную дозу.
Зигмунд Фрейд более десяти лет мучился от рака. Уговорил своего лечащего врача вколоть ему смертельную дозу морфия.
Рудольф, кронпринц Австро-Венгрии, и его возлюбленная Мария Вечера совершили двойное самоубийство по примеру Ромео и Джульетты.
Серго Орджоникидзе застрелился в своем кабинете после очередного спора со Сталиным.
Надежда Аллилуева, жена Сталина, застрелилась.
Яков Джугашвили, сын Сталина, на фронте попал в плен. Находясь в концлагере, бросился на колючую проволоку, через которую был пропущен ток.
Адольф Гитлер и Ева Браун покончили с собой одновременно. Гитлер пустил пулю в рот, Ева отравилась.
Генрих Гимлер, рейхсфюрер СС, пойманный британскими военными при попытке перейти датскую границу, отравился.
Герман Геринг был приговорен Нюрнбергским трибуналом к повешению, но за два часа до казни принял яд.
Магда, жена Йозефа Геббельса, сделала смертельный укол своим шестерым детям и отравилась сама. За ней последовал и сам Геббельс.
